Перейти до вмісту

Олена Калантарова

    Олена Калантарова, докторант Українського Вільного університету (Ukrainische Freie Universität, München), випускниця аспірантури (буддійські студії) при відділі історії зарубіжної філософії Інституту філософії імені Г.С. Сковороди, НАН України (2017–2021). Народилася в Харкові, Україна. Вона отримала ступінь магістра та бакалавра прикладної математики на кафедрі математичних основ кібернетики факультету кібернетики Київського національного університету імені Тараса Шевченка. З 2022 року вона вивчає буддійську філософію на дипломному онлайн-курсі Університету Наланда (при Тибетському Домі, Культурний центр Його Святості Далай-лами в Делі).

    У 2022 році заснувала онлайн-проєкт «Будологічна лабораторія в Україні (BUDLAB)», і наразі є головним модератором цього проєкту.

    Сфера наукових інтересів: буддизм, тибетський буддизм, буддійська філософія, буддійська етика, діалог між буддизмом і західною наукою, філософія часу, філософія мови, філософія розуму

    електронна адреса: kalantarova.olena@gmail.com

    Facebook: https://www.facebook.com/buddhological.laboratory

    YouTube: https://www.youtube.com/@budlab_ua

    Основні публікації:

    • Калантарова, О., Васильєва, М. (forthcoming). “Транслітерація та транскрипція тибетської мови в українській тибетології”. Лексика східного походження в українській мові: теоретичні й прикладні аспекти, Інститут мовознавства ім. О.О.Потебні НАН України, Інститут сходознавства ім. А.Ю. Кримського НАН України, Національною комісією зі стандартів державної мови, Національною асоціацією україністів.
    • Kalantarova, O. (forthcoming). “Kālacakra as a Key to Dialog between Buddhism and Western Science”. International conference Reimagining and Reclaiming the Knowledge Traditions of Bharat: Beyond Boundaries and Definitions, March 3–4, 2025, in JNU (Jawaharlal Nehru University). Ed. Pranav Kumar. Vol. IV. New Delhi, India.
    • Калантарова, О. (2026). “Будддійська концептуалізація часу: від теорії миттєвості (KṢAṆIKAVĀDA) до просторово-часового континууму (KĀLACAKRA)”. Філософія та управління, (2(18)), с. 1-21. https://doi.org/10.70651/3041-248X/2026.2.15 (https://www.eu-scientists.com/index.php/fag/article/view/673)
    • Kalantarova, O. (2026). “Deconstruction within the Framework of Comparative Translation as a Key to the Philosophy of Buddhist Tantras”. Perspectives of Buddhist Sanskrit Literature, ed. Upendra Rao. Pp. 118-130. New Delhi, Jawaharlal Nehru University.
    • Калантарова, О. (2025). “Досвід смерті в тибетській традиції крізь призму тексту «Люстро феноменального світу» (nag rtsis snang srid me long)”. Філософія і управління, № 6(10) (2025), с. 1-23. https://doi.org/10.70651/3041-248X/2025.6.09
    • Калантарова, О. (2024). “Буддійська етика життя та смерті в оптиці Ґарфілда-Кована”. Релігієзнавчі нариси: Буддійські студії, №14, c. 42-70. https://doi.org/10.71294/ers.2024.04
    • Kalantarova, O. (2024). “Dialog «Buddhism – Western Philosophy» as the Reality Game: An Interview with Dr. Jan Westerhoff”. Filosofska Dumka, (1), 122–134. https://doi.org/10.15407/fd2024.01.122
    • Калантарова, О. (2023). Феноменалістичний атомізм як tertium quid компаративної філософії. Kuzminski, A. (2021). Pyrrhonian Buddhism: A Philosophical Reconstruction. London and New York: Routledge. Sententiae, 42(3), 97–126. https://doi.org/10.31649/sent42.03.097
    • Калантарова, О. (2022). Медитації про філософію свідомості в тибетському буддизмі. Douglas S. Duckworth (2019). Tibetan Buddhist Philosophy of Mind and Nature. Oxford: Oxford University Press. Sententiae, 41(3), 132–154. https://doi.org/10.31649/sent41.03.13
    • Калантарова, О. (2022). Буддійська філософія в Індії: від онтології абгідгарми до епістемології праманавади. Westerhoff, Jan (2018). The Golden Age of Indian Buddhist Philosophy. Oxford: Oxford University Press. Sententiae, 41(1), 083–110.  https://doi.org/10.31649/sent41.01.083
    • Kalantarova, O. (2022). “Chapter Sixteen: The Time Model of Contact and Eastern Authenticity Testing.” Extraterrestrial Intelligence: Academic and Societal Implications, ed. Jensine Andresen & Octavio A. Chon Torres, pp. 239-262. UK: Cambridge Scholars Publishing.
    • Калантарова, О. (2021). “Роль “Сутри серця” у становленні вчень ваджраяни крізь призму традиції Калачакра-тантри.” Shìdnij svìt, (4):145-163. https://doi.org/10.15407/orientw2021.04.145
    • Kalantarova, O. (2021). “Methodological Pluralism through The Lens of the Doctrine of Time Kālacakra: An Interview with Dr. Jensine Andresen.” Filosofska Dumka, (2):165-183. https://doi.org/10.15407/fd2021.02.165
    • Калантарова, О. (2019). “Тибетський буддизм і наука: діалог на основі вчення Калачакри.” Наукові записки НаУКМА. Історія і теорія культури, Том 2:88-97. https://doi.org/10.18523/2617-8907.2019.2.88-97
    • Калантарова, О. (2019). “Вчення Калачакри тибето-буддійської традиції (історіографічний нарис).” Multiversum Philosophical almanac, №1-2:96-124. https://doi.org/10.35423/2078-8142.2019.1-2.05
    • Калантарова, О. (2018). “Культура часу в Тибетському Буддизмі – вступ до історіографії вчення Калачакри.” Наукові записки НаУКМА. Історія і теорія культури, Том 1:53-61. https://doi.org/10.18523/2617-89071153529
    • Калантарова, О., Король, Д. “Цивілізаційні та ідеологічні трансформації в Центральній Азії. Спроба культурологічного аналізу праць Кузнєцова Б.І.” Наукові записки НаУКМА. Теорія та історія культури, №179 (2016): 68-75.